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冯俊副校长在致辞中指出,中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所在人大建校70周年校庆前夕成立是学校学科建设中一项载入史册的重要事件。他强调,中国人民大学逻辑学和科学技术哲学学科具有深厚的历史传统和独特的学术优势,期望新成立的研究所能够依托现代逻辑和科学技术哲学展开跨学科的前沿研究,进一步推动人民大学哲学社会科学的繁荣发展。

刘大椿认为,当前迫切需要通过马克思科学技术观与当代科学技术论的研究,进一步明确其研究对象和目标,形成能为大多数共同体成员认可的学科范式,并协调好这一学科范式与其他学科的关系,促进科学技术论的与时俱进。他指出,哲学对自然科学最为合理的应该是审度的态度,应当进一步从理论上阐明马克思主义与科学技术的关系,为新形势下正确认识和促进马克思主义与科学技术的互动提供良好的基础。

网赌哪个平台安全正规,附:中国人民大学哲学院简介

十大正规网赌信誉的平台,中国科学院院士、著名物理学家黄祖洽教授从自身的治学经历谈起,阐发了学科间交叉、融合对学术发展的必要性。他表示非常欣喜地看到中国人民大学在这方面迈出了重要一步。中国逻辑学会会长张家龙、中国自然辩证法研究会副秘书长王玉平、北京大学哲学系周北海、清华大学科学技术与社会研究所吴彤、中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所学术委员会主任刘大椿、所长刘晓力分别发言。大家畅谈了开展跨学科交叉研究在当今科技发展与社会进步中的积极意义,相信中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所的建设与发展,必将为我国逻辑与哲学事业的进步及其社会文化功能的发挥做出一份独特的贡献。

国际正规十大赌博排行,【编者按】刘大椿系中国人民大学一级教授,享受国务院政府特殊津贴。科学技术哲学专业博士生导师。我校学术委员会副主任,学位评定委员会委员;人文社会科学发展研究中心主任;中国自然辩证法研究会科学技术哲学史(自然辩证法史)专业委员会主任委员、科学技术与公共政策专业委员会主任委员。我国科学技术哲学专业领军学者,主要研究领域为科学哲学、科学技术与社会、创新方法、交叉学科、人文社会科学评价等。撰写和出版著作、教材60余部,在国内外学术刊物和重要国际会议发表论文160余篇。2004年获教育部、人事部全国模范教师称号;2014年获中国科协全国优秀科技工作者荣誉称号。

澳门网上十大赌场网址,中国人民大学哲学院有着辉煌的历史,从1956年正式建系至今,经过几代学人的不懈努力,人大哲学院始终是最优秀的哲学院系之一。在这里产生了新中国哲学教育史上许多个第一:第一本教材、第一批硕士点、第一批博士点,第一批博士后流动站,第一批一级学科授权点。人大哲学院为马克思主义哲学在中国的传播、发展和理论建设做出了杰出的贡献,从20世纪50年代起,人大哲学院不仅是传播马克思主义哲学的中心,而且是中国马克思主义哲学教育的工作母机。半个多世纪以来,人大哲学院培养出了六千学子,他们之中既有理论家、哲学教育家,也有领导干部、管理者和企业家等共和国各条战线的骨干。人大哲学院学术水平一流,科研成果丰硕,涌现出了肖前、李秀林、庞景仁、石峻、苗力田、黄顺基、罗国杰、陈先达、夏甄陶、方立天、张立文等许多学术大师,多次获得国家、教育部等各级教学科研成果奖,主要代表作有肖前等主编的《辩证唯物主义原理》和《历史唯物主义原理》、李秀林等主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》、罗国杰主编的《马克思主义伦理学原理》、苗力田主持翻译的《亚里士多德全集》、陈先达的《走向历史的深处――马克思历史观研究》、夏甄陶教授的《思维世界导论――关于思维的认识论考察》、张立文的《和合学概论》和方立天的《中国佛教哲学要义》等。

亚洲十大网赌澳门网上赌彩网址大全,10月13日上午,中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所成立大会暨第一期中国人民大学“科学-社会-人文论坛”在人大逸夫会议中心第一会议室召开。中国人民大学副校长、哲学院院长冯俊在会上致词。中国科学院院士黄祖洽、王梓坤、中国逻辑学会会长张家龙、中国自然辩证法研究会副秘书长王玉平,哲学和逻辑学界的知名学者范岱年、孙小礼、宋文坚、金吾伦、刘大椿、曾国屏、张志伟、王路等70余人参加了会议。

进入新世纪之后,刘大椿更强调怎样恰当地审度科学,认为所谓科学主义和反科学主义都是片面的。同时,他敏锐地发现,人们开始更多地关注社会提出的大量具体而复杂的问题,并在主编我校《中国人文社会科学发展研究(年度)报告》(从2002年至2013年)的过程中集中讨论了这些问题。他还认为,应当特别强调学术研究要有问题意识,即善于发现问题、把握问题、解决问题。

中国人民大学哲学院起源于1950年代的中国人民大学马列主义研究班哲学分班,1956年成立中国人民大学哲学系,1999年成立宗教学系,与哲学系并称“哲学系宗教学系”。2005年5月依托哲学系宗教学系成立了哲学院。半个多世纪以来人大哲学院形成了深厚的学术积累和优良学风,为社会培养了各级各类人才,为国家、民族和人民所做出了精神和智力贡献。曾经担任过人大哲学系主任的有:何思敬、吴江、齐一、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿和焦国成,现任哲学院院长为中国人民大学副校长冯俊。

原文链接:人大成立现代逻辑与科学技术哲学研究所

因材施教 授人以渔

网赌有哪些大平台,中国人民大学副校长、哲学院院长冯俊代表中国人民大学哲学院,向与会的领导、嘉宾、院友表示热烈的欢迎,并回顾介绍了中国人民大学哲学院建院(系)五十年来取得的成就与辉煌(讲话全文)。系友代表、海南省委常委、宣传部长周文彰代表中国人民大学哲学院六千余名系友致辞,向培养他们成才的母校母系表达了诚挚的感谢和美好的祝愿。著名的马克思主义哲学家陈先达教授和在校学生代表也在大会上发言,代表中国人民大学哲学院全体师生向与会的领导、嘉宾和系友表示热情的欢迎和衷心的感谢。北京大学哲学系主任赵敦华代表兄弟哲学院(系、所)致辞,向中国人民大学哲学院(系)成立五十周年表示热烈的祝贺。

中国人民大学现代逻辑与科学技术哲学研究所是经校长办公会议批准成立的一个交叉研究机构。研究所的宗旨是依托人民大学人文社会科学的强大优势,开展现代逻辑与科学技术哲学的理论与应用研究,同时在“主干的文科、精干的理工科”的办学思路下倡导科学与人文交融的理念,整合校内外学术资源、拓展国际交流空间,开展有特色的科学-社会-人文的跨学科研究。

自1981年在人大任教以来,刘大椿先后开设了“自然辩证法原理”“科学方法论”“科学技术哲学前沿”“科学哲学研究”等课程。他善于通过双向交流调动学生积极性,学生中不乏品学兼优、出类拔萃者,孟建伟、刘永谋分别获得2001年、2007年全国优秀博士学位论文奖,段伟文获得2003年全国优秀博士学位论文提名奖。谈起几十年的育人心得,刘大椿说,“带学生应该懂得春风化雨、因材施教;要帮助学生保持心态平衡,从而激发出更大的潜力。”

上午10时,庆典大会在庄严的国歌声中正式开始。中国人民大学党委书记程天权宣读了李瑞环、许嘉璐、陈至立等党和国家领导人的贺信、贺辞。教育部副部长、党组副书记袁贵仁代表教育部向中国人民大学哲学院表示祝贺,并希望中国人民大学哲学院全体师生以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,坚定正确的政治方向,再接再厉,再创辉煌,继续奋进在时代前列。中国人民大学校长纪宝成致辞,对中国人民大学哲学院建院(系)50年来为我国哲学社会科学科学繁荣发展做出的巨大贡献给予了高度评价,并希望在新的历史时期,人大哲学院与时俱进,争取发展成为中国教育界哲学第一院!(讲话全文)

成立大会上还举行了中国人民大学“科学-社会-人文论坛”的启动仪式。第一期论坛特邀美籍华裔科学哲学家、佛罗里达大学哲学系刘闯教授报告“物理世界与自由意志”。刘教授从量子力学的视角,结合当代哲学的最新理论探讨了自由意志在物理世界中如何可能的问题。论坛上来自中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学等校的师生还与刘教授展开了充分的交流。“中国人民大学科学-社会-人文论坛”今后将每月定期举办一次,努力为国内外学者提供一个广阔的交流平台,为促进科学与人文的交叉研究创造更多的学术合作机会。

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下午14:30,全国哲学院长、系主任座谈会在中国人民大学逸夫会议中心举行,与会专家学者就繁荣发展我国哲学社会科学的理论与现实问题进行了深入的研讨。

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到了90年代后期,刘大椿开始对科学与人文的关系给予更多关注。他认识到,不能仅仅看到科学的积极作用,也要看到科学可能产生的负面影响,“关注人文也就是对科学进行更全面的审视,以图真正地把握住科学。”

中国人民大学哲学院是国内规模最大、教师最多、教授最多、学科配备最齐全的哲学院系,目前有教师70人,其中教授41人,副教授23人,中青年教师百分之九十以上具有博士学位,形成了以名教授为主导、以高级职称教师为主体、以中青年教师为中坚、老中青相结合的建构合理的高质量的师资队伍和学术梯队。人大哲学院于1994年被教育部批准为国家文科基础学科(哲学)人才培养和科学研究基地,是教育部“九五”“211工程”和“十五”“211工程”的重点基地,“985工程”(二期)哲学社会科学创新基地的所在地。现有马克思主义哲学和伦理学两个国家级重点学科,1998年被国务院学位委员会正式批准为国内第一批一级学科博士学位授权单位,1999年正式设立博士后人才流动站。2000年经教育部严格评审,以人大哲学院教师队伍为主要依托的中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和中国人民大学佛教与宗教学理论研究所被确定为“教育部人文社会科学重点研究基地”。中国人民大学哲学院现有哲学、伦理学和宗教学三个本科专业,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、宗教学和管理哲学等九个硕士点和博士点,招收高级访问学者、外国留学生和港澳台学生,是国内哲学和宗教学学科教学、科研和培养高级人才的重镇。中国人民大学哲学院与国际学术界保持着良好的学术往来,同英、美、德、法、俄、日等十几个国家有经常性的学术交流,在东南亚地区和港澳台也具有广泛的学术影响。

在科学技术哲学理论方面,1991年刘大椿先后参与主编了《科学技术哲学的前沿和进展》和《科学技术哲学引论-—科技革命时代的自然辩证法》两本书。前者为科学技术哲学在理论上做了清理门户的工作,后者丰富了自然辩证法的内容。此后,他撰写了《科学哲学》和《科学技术哲学导论》,这两本专著性教材成为国内学界长盛不衰的基本论著和教材。

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关于另类科学哲学的兴起,刘大椿认为,这实际上是当代科学哲学正在发生重大变化和转向的表征。首先,科学论从逻辑主义转向历史主义、社会学化和“后哲学文化”;其次,本质主义、基础主义的消解和多元主义兴起;再次,现象学方法、解释学方法、后现代性的“解构”方法渗入,从辩护转向批判;最后,当下科学论的视域、论域越来越多元化,研究旨趣转向科学、人文两种文化的融合。

2006年11月11日,中国人民大学哲学院建院(系)五十周年庆典在人民大学明德堂隆重举行。各界嘉宾与人大哲学院(系)友、师生一千余人参加了庆典活动。出席此次庆典的嘉宾有:教育部党组副书记、副部长袁贵仁,人民日报社原社长、中华全国新闻工作者协会名誉主席邵华泽,中央党校原副校长杨春贵,求是杂志社原社长高明光,海南省委常委、宣传部长周文彰,中宣部理论局局长路建平,北京市委教育工委常务副书记张建明,中国商业联合会副会长、东方光大董事局主席、中国书画家联谊会名誉主席贾志学。中国人民大学校长纪宝成、党委书记程天权、副校长冯惠玲、副校长兼哲学院院长冯俊出席庆典,哲学院分党委书记吴潜涛主持庆典。

进入耄耋之年,刘大椿反思的焦点转向科学哲学史。他提出,科学哲学史的研究水平与之不相称的尴尬境遇再也不能持存下去了。为此,他主持了国家社科基金重大项目“科学哲学史研究”并已取得了重要的阶段性成果,出版了《一般科学哲学史》和《分殊科学哲学史》两部专著。

作为我国哲学教育和研究事业发展的重要工作母机,中国人民大学哲学院举办五十周年院庆活动,不仅是中国人民大学和中国人民大学哲学院的一大盛事,也是我国哲学界的一大盛事。中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系等国内20多个兄弟哲学院(系、所)的负责人亲临大会。武汉大学原校长陶德麟、辅仁大学校长黎建球等知名人士和中国社会科学院哲学所、复旦大学哲学学院、辅仁大学哲学系、北京师范大学哲学与社会学学院、《中国哲学年鉴》、《中国社会科学》等兄弟哲学院(系、所)与学术媒体发来贺电贺信,祝贺中国人民大学哲学院建院(系)五十周年。

刘大椿对创新问题也给予了极大关注。他认为,创新的突破口是创新方法,创新方法研究的重要方式是范例研究,主张深入研究卓越科学家创新方法的案例作为借鉴,并指出创新方法研究要致力于为科学研究提供启发性的帮助,并且将成果直接转化为群众喜闻乐见、容易传播的形式。

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他还一再强调研究科技哲学和自然辩证法应该充分认识到交叉学科的重要性,并在为“中国高校哲学社会科学发展报告
(1978-
2008)”丛书主编的《交叉学科》中,特别强调了发展交叉学科的重要意义,对相对成熟的交叉学科群进行了大体清晰的阐述。

另外,中国人民大学哲学院把2006年定为“院庆年”,举办了“哲学视野中的和谐社会”学术研讨会、中国人民大学—辅仁大学哲学论坛、中俄哲学论坛、中日佛学会议、国际儒学论坛等一系列重要学术会议。

刘大椿学术追求仍在继续,他喜欢的人生格言,有时是“锲而不舍”,有时又是“随遇而安”。“这看起来似乎矛盾,反复体味,倒颇为贴切。也可以归结为6个字:率性、尽兴、随缘。率性,当有赤子之心;尽兴,应有进取之心;随缘,要有平常之心。从政、治学、为人都是这样:率性以合自然,尽兴有所追求,随缘则不勉强。”刘大椿说,他对自己的要求,就是努力在这些要素之间找到一个平衡点。

在教材建设和专业前沿领域,
刘大椿的成果颇为丰硕,学界公认他为科学技术哲学这个哲学的新型分支打下了学科建设的基础。他参加主编的《自然辩证法教程》《现代科学技术导论》等著作成为国内基本教学参考书,同时他还是马克思主义理论研究和建设工程重点编写教材《科学技术哲学》的首席专家和主编。提到这些成果,他谦逊地表示:“这些都是统一计划、相互协作的产物,
没有同事、同仁们的精诚合作, 是不可能完成的。”

刘大椿幼时好学,对文学、历史、哲学、社会学、政治学等领域都有浓厚的兴趣。上大学时,他考取了数学专业,后来曾在师专进行数学教育,也做过数学史研究。在从事自然科学工作的同时,他对人文社会科学知识也多有涉猎,1978年时报考了我校科学技术哲学(那时叫自然辩证法)专业研究生,这个专业正处在自然科学与哲学的交叉领域。

聚焦前沿 引领风向

“中国的科学哲学应当关注、参与和概括科学社会学研究、科技战略和政策研究,特别是科学技术社会研究。”基于这个认识,刘大椿在这些领域做了许多开拓工作,并在上世纪80、90年代,积极参与了科学技术哲学学科的设立和建设。

2006年以后,刘大椿反思的焦点集中在马克思科技观与当代科学技术论(包括另类科学哲学)、创新方法以及科学哲学史上,这些问题也是最近在科技哲学界最受关注的重大问题。

从中心到边缘的学术轨迹

刘永谋回忆道,写作博士学位论文时,在刘大椿极为耐心的指导下,“论文越来越有模有样。指尖的键盘就像是刻刀,眼前的论文就像雕像一点一点浮现出来。”由于他写作论文十分刻苦,刘大椿每过一段时间都会让他去拿些吃的、用的,有时还塞一些生活费。这段经历令刘永谋获益至今,“不仅这篇论文得益于先生,先生还使我感悟了哲学人生。”

刘大椿将自己学术研究的特点概括为“抓住问题,游走边缘”。他痛感于科学与人文的分离和对立,特别希望能融合科学精神和人文精神,构建完整的人类精神世界,“科学精神和人文精神有冲突和龃龉,又能融合和沟通,重要的是在二者之间保持必要的张力”。

科学技术哲学的革新者

“科学与哲学长期互动造就了宏大的科学哲学大厦。科学哲学首先是近现代科学发展的产物,科学哲学最卓著的成果之一便是深化了对科学与哲学关系的认识。”从事哲学研究和教育工作几十年来,刘大椿一直视治学育人为人生至乐,他深耕科学技术哲学领域,著作等身,桃李满门,成为有口皆碑的名师。

刘大椿一向偏爱方法论研究,他在这方面的研究心得最初集中反映在《比较方法论》一书中,后来该书改写后更名为《互补方法论》。他提出,从宏观上把握方法论,应该十分注意不同倾向间相互补充的关系,并在其间保持恰当的、必要的张力,这一观点产生了持久的影响。

“‘文革’刚结束的时候,国家面临的关键问题是发展科学和技术,那时我对自己的定位就是如何走近科学。”刘大椿发现,科学不但有作为知识的一面,还有作为一种活动的意义。他撰写的专著《科学活动论》在国内首先系统地阐述了这一观点,出版后立即得到学界普遍关注。

《从中心到边缘———科学、哲学、人文之反思》中概括和整理了刘大椿自1985年以来发表的百多篇文章,形成了发散性的系统反思,被收入“当代中国哲学家文库”,从中不仅可以窥见他个人的学术经历,也能够看到科技哲学领域流变和创新的缩影。刘大椿认为,“研究哲学以及在哲学中进行创新,很重要的是要把握时代的大变局,在此基础上进行恰当的自我定位,就可能做一些比较有意义的事情。”

“科学与哲学的交缘是深厚的,我属意于在二者的交叉处漫步耕耘。”刘大椿的学术研究经历划出了一条明显的轨迹,即“走近科学”“省思哲学”“关照人文”和“游走边缘”四个阶段。

此后,刘大椿的兴趣又转到了时代提出的新问题上,考虑怎样冲破思想的束缚,真正地解放思想,也就是解决中国发展的前提问题。他在那时的研究包括两个方面,一方面是对哲学本身的省思,另一方面是试图回答社会提出的各种问题。

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